Układasz rzeczy celem ich przechowywania

czy dla wygody codziennego użytku? Czy naprawdę nie widzisz różnicy?

Grzech jest niczym wpis

do księgi nieczystej.

„Na Rozstajach”, 2023, nr 6 (353), s. 9.

Gdy kanonika w Warszawie spotka awans

to szewca w Poznaniu aż boli wątroba. Z zazdrości oczywiście. (Melchior Wańkowicz)

Albert Camus…

Człowiek-dżuma?

Starasz się być mądrym

i dobrym człowiekiem? Nie dziw się, że wielu nie pojmie, dlaczego.

Gdy godny występuje przed niegodnymi

niegodni krzyczą, że wstydu nie ma!

 

Śniło mi się, że jesteśmy w separacji

– a to przez głęboką niezgodność charakterów, która ujawniła się dopiero w toku długotrwałego pożycia… Obudziłem się i poczułem zadowolony – że żadnego ślubu z Tobą nie brałem, Pani Nauko Dulska-Uniwersytecka.

Podobno byt jest, a niebytu nie ma… A dziura?

Dziura jest, czy jej nie ma? Jeśli dziura nie jest bytem – czyli, jeśli jest niebytem – to jej nie ma; coś takiego, jak dziura, nie istnieje. Jeśli zaś dziura jest bytem, to – konsekwentnie – dziura jest, a niedziury nie ma; nie istnieje coś takiego, co nie jest dziurą. Zatem, jeśli istnieje cokolwiek, to cokolwiek istnieje, jest dziurą… Innymi słowy, wszystko, co jest, jest dziurą.

I tyle o dziurze wystarczy.

Nie radzisz sobie ze swoim życiem?

Zadbaj o cudze.

Jeśli tobie się wydaje, że w twojej duszy

Chrystus już umarł, pamiętaj, że jest to złudzenie, bo nawet gdybyś zapomniał o Chrystusie – On nie umrze. On żyje i przez miłość swoją do ciebie wydobędzie cię w ostatniej chwili z niedoli zapomnienia o Bogu, a może i niewiary, i doprowadzi cię do Ojca. (Kard. Stefan Wyszyński)

Nieraz odnoszę wrażenie, że Pan Bóg robi ze mnie idiotę

Ale wówczas nie wiem, co myśleć, o obrazie i podobieństwie.

Telewizor i spanie – atrybuty człowieka

dobrze ułożonego?

Wybór moralny

podmiotowy akt selekcji lub twórczego przetworzenia, kształtowania treści doświadczenia moralnego, praktyki moralnej, rzeczywistości moralnej; opowiedzenie się podmiotu moralnego na rzecz określonej idei, wartości, normy moralnej; podjęcie bądź zaniechanie określonego działania nieobojętnego moralnie; stanowi wyraz potencjalnej lub aktualizowanej w czynie wolności i odpowiedzialności podmiotu moralnego.

Więcej w: Wojciech Zieliński, Wybór moralny, w: Słownik bioetyki, biopolityki i ekofilozofii, red. M. Ciszek, Polskie Towarzystwo Filozoficzne, Warszawa 2008, s. 283.

Pojęcia? Pozwalają mówić o rzeczach

bez używania ich nazw.

Przyroda posmarowana kulturą

– ot, i cała nasza cywilizacja.